Esto es la Universidad.... pública




Este blog está dirigido a vosotros, los estudiantes que acabáis de llegar a la Universidad. A la Universidad pública. A la universidad de todos. La que costeamos entre todos para que independientemente del nivel de vuestros ingresos familiares tengáis la oportunidad de aprender y de transformar vuestra vida. Para que aprendáis Derecho y, sobre todo, os convirtáis en personas pensantes y críticas, dispuestas a integraros inteligentemente en el mundo que os ha tocado vivir.

En este blog encontraréis primero las instrucciones para sacar el máximo provecho de "nuestro" esfuerzo conjunto a lo largo de estas semanas de clase. Pero también algo más: una incitación permanente a aprender, un estímulo para que vayáis más allá de la mera superación del trámite administrativo del aprobado. Escribía el piloto, escritor y filósofo francés Antoine de Saint Exupéry (1900-1944) en El Principito, que "sólo se conocen las cosas que se domestican". Por eso voy a tratar de convenceros de lo importante que es "domesticar" lo que vais a estudiar. Para que sintáis lo apasionante que es descubrir el mundo a través del Derecho. Pero no del Derecho a secas, sino del Derecho en su trayectoria histórica, en el marco cultural de la civilización en la que aparece. Para que comprendáis como sugería José Ortega y Gasset, que preservar nuestra civilización depende de que cada generación se adueñe de su época y sepa vivir "a la altura de los tiempos".

Para ello cada semana os diré qué tenéis que estudiar y cómo, os proporcionaré lecturas y os recomendaré ejercicios. También compartiré con vosotros pensamientos y consideraciones que vengan a cuento, al hilo de lo que vayamos estudiando.

Tendremos que trabajar mucho, vosotros y un servidor. Pero eso dará sentido a vuestro -nuestro- paso por la Universidad. Será un esfuerzo muy rentable para vuestro -mi- engrandecimiento como personas. Os lo aseguro.

Ánimo, y a por ello.

Un saludo cordial

Bruno Aguilera-Barchet

domingo, 29 de septiembre de 2019

Derecho contra política: Brenda Hale, Boris Johnson y el Brexit


 El 24 de septiembre pasado el Tribunal Supremo del Reino Unido decretó que la suspensión del Parlamento impuesta por el Primer ministro británico Boris Johnson no fue ajustada a derecho. Y en consecuencia la declaró nula de "pleno derecho", lo que significa que resultaba inválida y que en consecuencia el Parlamento de Westminster podía reanudar sus sesiones inmediatamente. De hecho el Presidente de la Cámara de los Comunes John Bercow reanudó las sesiones al día siguiente de la lectura de la sentencia. 

 El resumen de todo esto es que el "derecho" no es lo que dice o impone el poder político. El derecho descansa en los tribunales de justicia- El derecho no es solo la ley sino esencialmente la justicia.

 El poder político una y otra vez trata de controlar el derecho, de apropiárselo. Pero en los países en los que impera el "estado de derecho" -esto es que el poder del Estado está sujeto al derecho- lo jurídico prevalece frente a lo político. 

 El follón del Brexit nos proporciona un claro ejemplo de que no hay que confundir el derecho con la voluntad política del Gobierno. Afortunadamente. 

Os propongo la lectura de tres textos. Dos resúmenes periodísticos de la noticia: uno extraído de La Vanguardia y otro de El País. Para que podáis comparar en qué ponen el acento los respectivos periodistas. Finalmente os transcribo el resumen de la sentencia tal y como lo leyó la presidenta del Tribunal Supremo británico Lady Brenda Hal. Está en inglés, y por ello su lectura no es obligatoria. Sin embargo os recomendaría que  quienes podáis os la leáis porque es un magistral ejemplo de texto jurídico, que incluye la impecable argumentación por la que, por unanimidad, los once jueces del Tribunal Supremo de la Pérfida Albión, le tiran dolorosamente de las orejas al impulsivo Primer ministro británico. 





Texto nº 1



El Supremo británico considera “ilegal, nulo y sin efecto” el cierre del parlamento dictaminado por Boris Johnson

El Tribunal Supremo del Reino Unido falló este martes, con un veredicto unánime, en contra del primer ministro británico, el conservador Boris Johnson, al considerar “ilegal” la suspensión del Parlamento durante cinco semanas.

En un fallo histórico, la presidenta del Supremo, Brenda Hale, afirmó que la suspensión de las cámaras, adoptada por el líder “tory” el pasado agosto, fue “nula” y queda “sin efecto”.

Los once jueces de la máxima instancia judicial de este país tenían que examinar dos recursos diferentes: el de la Corte de Apelación de Escocia, que consideró ilegal la medida adoptada por el jefe de Gobierno, y la del Tribunal Superior de Londres, que determinó que la cuestión era competencia política.

El panel de magistrados valoró que el asesoramiento de Johnson a la reina Isabel II, jefa de Estado, para proceder al cierre parlamentario -del 9 de septiembre hasta el 14 de octubre, poco antes del “brexit”- no se ajustó a la legalidad pues perseguía “frustrar o impedir” que el Parlamento desempeñara sus “funciones constitucionales”.

”Este tribunal concluye que la decisión de aconsejar a Su Majestad que suspendiera el Parlamento fue ilegal porque tenía el efecto de frustrar o impedir la capacidad del Parlamento de llevar a cabo sus funciones constitucionales sin una justificación razonable”, afirmó Hale.

Las dos cámaras de Westminster quedaron clausuradas al término de las sesiones del pasado 9 de septiembre hasta el 14 de octubre, cuando estaba previsto que la reina Isabel II inaugurase un nuevo curso parlamentario al leer la nueva agenda del Gobierno de Johnson.

El presidente de la Cámara de los Comunes, John Bercow, ha anunciado este martes que quiere reabrir el parlamento británico “sin retrasos” y que convocará a los líderes de los partidos “urgentemente” para conseguirlo.

Bercow, de esta forma, ha celebrado la decisión del Tribunal Supremo del Reino Unido. “Los jueces han de proteger el derecho y el deber del parlamento de reunirse en un momento crucial para examinar al gobierno y pedir explicaciones a los ministros”, dijo Bercow en un comunicado. Mientras tanto, la oposición laborista y los partidos nacionalistas de Escocia y Gales ya han pedido la dimisión de Johnson.

El líder del Partido Laborista británico, Jeremy Corbyn, pidió este martes a Boris Johnson que “reconsidere su posición” al frente del Gobierno, después de que el Tribunal Supremo declarara “ilegal” su suspensión del Parlamento.

En una intervención especial durante el congreso laborista en Brighton (sur inglés), Corbyn adelantó que pedirá al presidente de la Cámara de los Comunes que disponga cuanto antes la reanudación de las sesiones parlamentarias.

La cercanía con la fecha pactada para la ejecución del “brexit”, el 31 de octubre, generó una oleada de críticas contra Johnson, que justificó la medida con el argumento de que precisaba de ese tiempo para poder elaborar la nueva agenda legislativa de su Ejecutivo.

Al leer su dictamen, la presidenta del Supremo subrayó que esta suspensión prolongada de la democracia parlamentaria se produjo en unas circunstancias bastante excepcionales: el cambio fundamental que iba a producirse en la Constitución del Reino Unido el 31 de octubre, fecha prevista para la salida de la Unión Europea (UE).

”El Parlamento, y en particular la Cámara de los Comunes como representantes electos de los ciudadanos, tienen el derecho a tener voz en cómo se produce ese cambio. El efecto sobre los fundamentos de nuestra democracia fue extremo”, remarcó con dureza la jueza.

Durante este proceso judicial, los demandantes reprocharon a Johnson que obrara siguiendo una estrategia con la que impedir al Parlamento bloquear sus planes sobre una retirada sin acuerdo de la UE.

En el proceso presentado por la activista anti “brexit” Gina Miller, secundado por el ex primer ministro conservador John Major, se alegó que la duración excepcional del periodo de suspensión era, en este caso, una “clara prueba de que el motivo del primer ministro era silenciar al Parlamento” al verlo como un “obstáculo” para avanzar hacia sus objetivos políticos.

Frente a esta querella (presentada ante el Tribunal Superior y recurrida ante el Supremo por Miller), la defensa de Johnson mantuvo que la suspensión de las cámaras es una prerrogativa y que la clausura de las cámaras era una decisión “inherente y fundamentalmente política por naturaleza” sobre las que no debería interferir la Justicia.

En cuanto al segundo caso, en Escocia, un grupo de 75 parlamentarios, encabezados por la diputada del Partido Nacionalista Escocés (SNP) Joanna Cherry, alegó que la suspensión parlamentaria respondió a “motivos espúreos” destinados a evitar el escrutinio de las cámaras.

Extraído de: La Vanguardia 24 de septiembre de 2019

https://www.lavanguardia.com/internacional/20190924/47611805228/tribunal-supremo-reino-unido-cierre-parlamento-ilegal.html

[Última consulta 27 de septiembre de 2019]


Texto nº 2


El Supremo británico reprende a Johnson y reactiva el Parlamento

Las sesiones se reanudarán este miércoles, a un mes del Brexit, tras el fallo histórico del alto tribunal. “Estoy en profundo desacuerdo”, dice el primer ministro

Londres, 24 de septiembre de 2019 

El día en que un comité real, como manda el protocolo, entró en la Cámara de los Lores para entregar la orden de suspensión del Parlamento decidida por Boris Johnson, fue como si hubiera entregado “una hoja en blanco”. La decisión del primer ministro fue "ilegal, nula y sin efecto", sentenció este martes por unanimidad el Tribunal Supremo del Reino Unido. Fue un duro golpe a Johnson, una humillación y un obstáculo en su estrategia del Brexit. La Cámara de los Comunes vuelve a reunirse este miércoles en sesión de urgencia, y en las últimas horas se han acumulado las peticiones para que dimita el primer ministro. 

 Los once magistrados del Tribunal Supremo, un órgano con apenas 14 años de vida y complicado encaje en la estructura política británica, eran conscientes de que su decisión en este caso haría historia. Y actuaron acorde con lo que exigen los cánones a un tribunal de garantías constitucionales: decidieron por unanimidad, argumentaron con la solvencia jurídica requerida y fueron claros en su resolución. “El consejo del primer ministro [a la reina, para que ordenara la suspensión del Parlamento] fue ilegal y ajeno a los poderes del cargo”. Y, por tanto, la orden misma, "basada en un consejo ilegal" (antijurídico) , fue ella misma ilegal, nula y sin efecto, y debe ser suprimida”. La presidenta del Supremo, Brenda Hale, se tomó su tiempo en desgranar los argumentos de una sentencia que deja claro que el objetivo último de Johnson fue atar en corto a los diputados y frustrar sus intentos de frenar un Brexit salvaje. “No se trató de un cierre rutinario del periodo de sesiones”, dijo la sentencia. “Evitó que el Parlamento cumpliera con su papel constitucional durante cinco de las ocho semanas que van desde el fin del receso veraniego al 31 de octubre [la fecha fijada oficialmente para el Brexit]”.

El Supremo reinstauró la soberanía del Parlamento, propinó a Johnson una derrota demoledora, y afianzó su papel como garante de una Constitución que, aunque no esté escrita, existe y prevalece sobre los actos del Gobierno. “Y los tribunales no pueden esquivar su responsabilidad simplemente porque la medida en cuestión pertenezca a la esfera política”, dice la sentencia, en contra de lo que defendía el Gobierno.

“Estoy en profundo desacuerdo, pero respeto al poder judicial. Creo que la práctica de cerrar el periodo de sesiones es algo que se ha hecho durante siglos”, dijo Johnson en Nueva York, donde la noticia le sorprendió de madrugada. “En cualquier caso, no es algo que ayude a la estrategia negociadora del Gobierno con la UE”, dijo.

 El Speaker (presidente) de la Cámara de los Comunes, John Bercow, celebró de inmediato, frente a las mismas puertas de Westminster, la decisión judicial y anunció que los diputados se reunirán este mismo miércoles en sesión de urgencia y recuperarán sus escaños. En circunstancias normales, este día de la semana debería celebrarse una sesión de control al Gobierno para la que no había nada preparado. A cambio, Bercow prometió luz verde para cualquier debate de emergencia que la oposición quiera plantear. “He dado instrucciones a los servicios de la Cámara, no para la reapertura de la sesión —la suspensión fue ilegal, y como tal, nula— sino para la reanudación del funcionamiento normal del Parlamento”, dijo.

La rotundidad de la sentencia del Supremo avivó las voces que reclamaban su dimisión. “Este primer ministro no elegido debe dimitir desde este mismo momento”, exigió el líder de la oposición, Jeremy Corbyn, ante los centenares de delegados del congreso laborista que se celebra en la localidad de Brighton. “Ha fracasado en su empeño y nunca logrará apagar la voz de la democracia y del pueblo (...) Pensó que podía hacer lo que le da la gana, como ha hecho toda la vida. No tiene la talla necesaria para ser primer ministro”, proclamó Corbyn. Otras figuras de gran relevancia, como la ministra principal de Escocia, Nicole Sturgeon, o la líder del Partido Liberal Demócrata, Jo Swinson, reclamaron la renuncia de Johnson.

 En algo coinciden con el primer ministro. Gobierno y oposición desean la celebración de unas elecciones generales lo antes posible. Pero por distintos motivos. Johnson ve cómo se le escapa a chorros el ímpetu y la popularidad con que comenzó su mandato, a principios del verano. Llegar al 31 de octubre sin un acuerdo del Brexit  con la UE y tener que cumplir el mandato parlamentario de pedir una nueva prórroga destrozaría su reputación ante los votantes conservadores euroescépticos. Corbyn quiere también urnas, pero solo cuando la estrategia de Downing Street para abandonar la UE haya sido derrotada y la Cámara de los Comunes controle de un modo eficaz la situación. Por eso, el laborismo resistirá los cantos de sirena que piden ya una moción de censura, y el equipo de Johnson se prepara de nuevo a desafiar a la oposición y reclamar elecciones.

El primer ministro se vio obligado a adelantar su viaje de regreso desde Nueva York para poder estar este miércoles presente en el Parlamento. Y los diputados a los que pretendió mantener inactivos durante cinco semanas no se cansarán de recordarle que, por primera vez en la historia democrática reciente del Reino Unido, la más alta instancia judicial le ha dicho claramente al primer ministro que se ha saltado la ley a conciencia. “El Gobierno existe porque tiene la confianza de la Cámara de los Comunes”, le recordó el Supremo a Johnson en su sentencia. “Esa es toda su legitimidad democrática. Y eso quiere decir que está obligado a responder ante esa Cámara por todos sus actos”.
Los once magistrados devolvieron al Parlamento su soberanía cuando más la necesita: en la recta final hacia un Brexit salvaje que pocos desean. 

UN ACTO ILEGAL QUE LA REINA NO PODÍA RECHAZAR 

  Isabel II vio interrumpidas sus vacaciones de verano en Balmoral (Escocia) con una conflictiva petición/consejo de su nuevo primer ministro: ordenar, por un inusual periodo de cinco semanas, el cierre de las sesiones del Parlamento. Se trata de una de las escasas prerrogativas reales que conserva la monarca, pero la convención política británica la asume como un automatismo ante el que la reina no puede objetar. Por eso el consenso entre políticos, juristas y, finalmente, el Tribunal Supremo, era que el único acto político cuya legalidad se podía cuestionar era el propio consejo de Johnson. Y por eso los magistrados no reclamaron una orden que anulara la anterior. Simplemente, decidieron que nunca existió, y ayudaron a que Isabel II respire tranquila.

Extraído de:  El País Rafa de Miguel. 24 de septiembre de 2019

https://elpais.com/internacional/2019/09/24/actualidad/1569310581_155927.html#comentarios

[Última consulta 27 de septiembre de 2019]



Texto nº 3

Supreme Court: Lady Hale's statement on 'unlawful' Parliament suspension


24 September 2019


The UK's Supreme Court has ruled that Prime Minister Boris Johnson acted unlawfully when he advised the Queen to suspend Parliament. Here is the full text of the statement Lady Hale, the president of the court, gave.

"We have before us two appeals, one from the High Court of England and Wales and one from the Inner House of the Court of Session in Scotland. It is important, once again, to emphasise that these cases are not about when and on what terms the United Kingdom is to leave the European Union. They are only about whether the advice given by the Prime Minister to Her Majesty the Queen on 27th or 28th August, that Parliament should be prorogued from a date between 9th and 12th September until 14th October, was lawful and the legal consequences if it was not. The question arises in circumstances which have never arisen before and are unlikely to arise again. It is a "one-off".

Briefly, the Scottish case was brought by a cross party group of 75 members of Parliament and a QC on 30th July because of their concern that Parliament might be prorogued to avoid further debate in the lead up to exit day on 31st October. On 15th August, Nikki da Costa, Director of Legislative Affairs at No 10, sent a memorandum to the Prime Minister, copied to seven people, civil servants and special advisers, recommending that his Parliamentary Private Secretary approach the Palace with a request for prorogation to begin within 9th to 12th September and for a Queen's Speech on 14th October. The Prime Minister ticked 'yes' to that recommendation.

On 27th or 28th August, in a telephone call, he formally advised Her Majesty to prorogue Parliament between those dates. On 28th August, Mr Jacob Rees-Mogg, Leader of the House of Commons and Lord President of the Privy Council, Mr Mark Harper, chief whip, and Baroness Evans of Bowes Park, Leader of the House of Lords, attended a meeting of the Privy Council held by the Queen at Balmoral Castle. An Order in Council was made that Parliament be prorogued between those dates and that the Lord Chancellor prepare and issue a commission for proroguing Parliament accordingly. A Cabinet meeting was held by conference call shortly after that in order to bring the rest of the Cabinet "up to speed" on the decisions which had been taken. That same day, the decision was made public and the Prime Minister sent a letter to all Members of Parliament explaining it. As soon as the decision was announced, Mrs Miller began the English proceedings challenging its lawfulness.

Parliament returned from the summer recess on 3rd September. The House of Commons voted to decide for themselves what business they would transact. The next day what became the European Union (Withdrawal) (No 2) Act passed all its stages in the Commons. It passed all its stages in the House of Lords on 6th September and received royal assent on 9th September. The object of that Act is to prevent the United Kingdom leaving the European Union without a withdrawal agreement on 31st October.

On 11th September, the High Court of England and Wales delivered judgment dismissing Mrs Miller's claim on the ground that the issue was not justiciable in a court of law. That same day, the Inner House of the Court of Session in Scotland announced its decision that the issue was justiciable, that it was motivated by the improper purpose of stymying Parliamentary scrutiny of the Government, and that it, and any prorogation which followed it, were unlawful and thus void and of no effect.

Mrs Miller's appeal against the English decision and the Advocate General's appeal against the Scottish decision were heard by this court from 17th to 19th September. Because of the importance of the case, we convened a panel of 11 Justices, the maximum number of serving Justices who are permitted to sit. This judgment is the unanimous judgment of all 11 Justices.

The first question is whether the lawfulness of the Prime Minister's advice to Her Majesty is justiciable. This Court holds that it is. The courts have exercised a supervisory jurisdiction over the lawfulness of acts of the Government for centuries. As long ago as 1611, the court held that "the King [who was then the government] hath no prerogative but that which the law of the land allows him". However, in considering prerogative powers, it is necessary to distinguish between two different questions. The first is whether a prerogative power exists and if so its extent. The second is whether the exercise of that power, within its limits, is open to legal challenge. This second question may depend upon what the power is all about: some powers are not amenable to judicial review while others are. However, there is no doubt that the courts have jurisdiction to decide upon the existence and limits of a prerogative power. All the parties to this case accept that. This Court has concluded that this case is about the limits of the power to advise Her Majesty to prorogue Parliament.

The second question, therefore, is what are the limits to that power? Two fundamental principles of our Constitution are relevant to deciding that question. The first is Parliamentary sovereignty - that Parliament can make laws which everyone must obey: this would be undermined if the executive could, through the use of the prerogative, prevent Parliament from exercising its power to make laws for as long as it pleased. The second fundamental principle is Parliamentary accountability: in the words of Lord Bingham, senior Law Lord, "the conduct of government by a Prime Minister and Cabinet collectively responsible and accountable to Parliament lies at the heart of Westminster democracy". The power to prorogue is limited by the constitutional principles with which it would otherwise conflict.

For present purposes, the relevant limit on the power to prorogue is this: that a decision to prorogue (or advise the monarch to prorogue) will be unlawful if the prorogation has the effect of frustrating or preventing, without reasonable justification, the ability of Parliament to carry out its constitutional functions as a legislature and as the body responsible for the supervision of the executive. In judging any justification which might be put forward, the court must of course be sensitive to the responsibilities and experience of the Prime Minister and proceed with appropriate caution. If the prorogation does have that effect, without reasonable justification, there is no need for the court to consider whether the Prime Minister's motive or purpose was unlawful.

The third question, therefore, is whether this prorogation did have the effect of frustrating or preventing the ability of Parliament to carry out its constitutional functions without reasonable justification. This was not a normal prorogation in the run-up to a Queen's Speech. It prevented Parliament from carrying out its constitutional role for five out of the possible eight weeks between the end of the summer recess and exit day on 31st October. Proroguing Parliament is quite different from Parliament going into recess. While Parliament is prorogued, neither House can meet, debate or pass legislation. Neither House can debate Government policy. Nor may members ask written or oral questions of Ministers or meet and take evidence in committees. In general, Bills which have not yet completed all their stages are lost and will have to start again from scratch after the Queen's Speech. During a recess, on the other hand, the House does not sit but Parliamentary business can otherwise continue as usual. This prolonged suspension of Parliamentary democracy took place in quite exceptional circumstances: the fundamental change which was due to take place in the Constitution of the United Kingdom on 31st October. Parliament, and in particular the House of Commons as the elected representatives of the people, has a right to a voice in how that change comes about. The effect upon the fundamentals of our democracy was extreme.

No justification for taking action with such an extreme effect has been put before the court. The only evidence of why it was taken is the memorandum from Nikki da Costa of 15th August. This explains why holding the Queen's Speech to open a new session of Parliament on 14th October would be desirable. It does not explain why it was necessary to bring Parliamentary business to a halt for five weeks before that, when the normal period necessary to prepare for the Queen's Speech is four to six days. It does not discuss the difference between prorogation and recess. It does not discuss the impact of prorogation on the special procedures for scrutinising the delegated legislation necessary to achieve an orderly withdrawal from the European Union, with or without a withdrawal agreement, on 31st October. It does not discuss what Parliamentary time would be needed to secure Parliamentary approval for any new withdrawal agreement, as required by section 13 of the European Union (Withdrawal) Act 2018.

The Court is bound to conclude, therefore, that the decision to advise Her Majesty to prorogue Parliament was unlawful because it had the effect of frustrating or preventing the ability of Parliament to carry out its constitutional functions without reasonable justification.

The next and final question, therefore, is what the legal effect of that finding is and therefore what remedies the Court should grant. The Court can certainly declare that the advice was unlawful. The Inner House went further and declared that any prorogation resulting from it was null and of no effect. The Government argues that the Inner House could not do that because the prorogation was a "proceeding in Parliament" which, under the Bill of Rights of 1688 cannot be impugned or questioned in any court. But it is quite clear that the prorogation is not a proceeding in Parliament. It takes place in the House of Lords chamber in the presence of members of both Houses, but it is not their decision. It is something which has been imposed upon them from outside. It is not something on which members can speak or vote. It is not the core or essential business of Parliament which the Bill of Rights protects. Quite the reverse: it brings that core or essential business to an end.

This Court has already concluded that the Prime Minister's advice to Her Majesty was unlawful, void and of no effect. This means that the Order in Council to which it led was also unlawful, void and of no effect and should be quashed. This means that when the Royal Commissioners walked into the House of Lords it was as if they walked in with a blank sheet of paper. The prorogation was also void and of no effect. Parliament has not been prorogued. This is the unanimous judgment of all 11 Justices.

It is for Parliament, and in particular the Speaker and the Lord Speaker to decide what to do next. Unless there is some Parliamentary rule of which we are unaware, they can take immediate steps to enable each House to meet as soon as possible. It is not clear to us that any step is needed from the Prime Minister, but if it is, the court is pleased that his counsel have told the court that he will take all necessary steps to comply with the terms of any declaration made by this court.

It follows that the Advocate General's appeal in the case of Cherry is dismissed and Mrs Miller's appeal is allowed. The same declarations and orders should be made in each case."

Extraído de: 

https://www.bbc.com/news/uk-politics-49810680

[Última consulta 25 de septiembre de 2019]

martes, 24 de septiembre de 2019

HISDER. 4ª y 5ª clase: Lunes 23 y martes 24 de septiembre de 2019.


I. MATERIAL AUDIOVISUAL:

Discurso de Steve Jobs en la Graduación de la Universidad de Stanford, el 12 de junio de 2005



II. EJERCICIOS:


A). CRONOLOGÍA de Historia Jurídica:

Fechas importantes:

Todas las fechas de la ANTIGÜEDAD: Desde el Texto Kushim (3.400 a.C.) hasta la caída del Imperio romano de Occidente (476 d. C.) 19 fechas.


Palabras a entender:

-          Recibo probatorio (Kushim)
-          Estela de Gizah
-          Código de Hammurabi
-          Decálogo de Moisés
-          Leyes de Gortina
-          Ley de las XII tablas
-          Argumento tragedia Antígona de Sófocles
-          ¿Por qué y cómo murió Sócrates?
-          ¿Qué es un pretor?
-          ¿Qué es el proceso formulario?
-          ¿Qué es el ius publice respondendi?
-          ¿Por qué es importante la Lex de Imperio Vespasiani?
-          ¿Qué son las Instituciones de Gayo y por qué son importantes?
-          ¿Qué denota la Constitutio Antoniana desde el punto de vista de la consolidación del Imperio romano?
-          ¿Para qué sirven los Codex? ¿En qué se diferencian el Gregorianus y Hermogenianus del Theodosianus?
-          ¿Qué es el Edicto de Tesalónica y por qué es importante?

Preguntas:

1. ¿Qué sacas en claro de que el recibo probatorio de Kushim y el contrato de compraventa de la estela de Gizah sean muy anteriores al Código de Hammurabi? Piensa en qué es lo prioritario históricamente en relación con el derecho

2. ¿Qué diferencia hay entre las leyes de Gortina y la ley de las XII tablas en cuanto a su origen?

3. ¿Cuál es el dilema jurídico que se plantea en la tragedia Antígona?

4. ¿En qué se diferencian “formalmente” la Ley de las XII tablas y la Lex imperio vespasiani? ¿Cómo ha evolucionado entre ambas la concepción del derecho en Roma?


B) DESARROLLO DEL PROGRAMA : Preguntas de los epígrafes 3, 4 y 5

El edificio del derecho:

Al derecho le pasa como a un edificio. Para construirlo hacen falta tres cosas: unos planos, unos materiales y una mano de obra. Lo primero que se requiere es tener un proyecto, porque hay que tener claro cuál es el objetivo del derecho, el orden social que hay que  proteger. En segundo lugar es necesario identificar los materiales de que los se dispone para conseguir ese objetivo: la protección del orden colectivo. Y, finalmente, es preciso contar con una mano de obra cualificada que permita construir el edificio del derecho de una manera lo suficientemente sólida como para que no se caiga. Porque cuanto mejores profesionales sean los constructores del orden jurídico, más funcional y seguro será el edificio.

Epígrafe 3: Los planos

1. ¿Por qué la primera legitimación del derecho se hace con referencia a la divinidad?




2. ¿Hay algún pueblo que haya mantenido su unidad e identidad a pesar de no tener un territorio fijo y estar disperso por todo el mundo?

3. ¿Hay algún sistema jurídico actual cuya legitimidad se sigue basando en el orden revelado por la divinidad?

4. ¿Por qué la antigüedad (el carácter inmemorial) da legitimidad al orden social y jurídico? Piensa en dos ejemplos concretos: los mores maiorum  en Roma y Confucio en China. Significativamente ambas concepciones del orden social y jurídico (los planos) son coetáneas.

5. ¿Es lo mismo “derecho” que “justicia”? ¿Son sinónimos?


Epígrafe 4: Los materiales

6. ¿Por qué el orden social no puede ser solo mantenido por la “autoridad”? Piensa en las rebeliones sociales de Atenas en la época de Solón y sobre todo en la Ley de las XII tablas. ¿Qué reclamaban los plebeyos exactamente al sublevarse contra los patricios?

7. ¿Con qué materiales se construye el derecho romano inicialmente? ¿Por qué jurídicamente hablando la sociedad romana era una sociedad de “acciones”?

8. ¿Qué eran las legis actiones?

9. ¿Quiénes eran los pretores y para qué servían?

10. ¿Qué era el “proceso formulario”?


Epígrafe 5: La mano de obra

11. ¿Sócrates recurrió a un abogado para defenderse?

12. ¿Por qué aparecen los juristas en Roma? ¿Cuál era su función inicial?

13. ¿Cómo influyen los juristas en el desarrollo del derecho romano en la etapa de los pretores? ¿Directa o indirectamente?

14. ¿En qué sentido reforma Augusto el papel de los juristas?

15. ¿Cuáles son las tres funciones que desempeñan los juristas a lo largo de la historia de Roma?

16. ¿Por qué el derecho romano se convierte en un modelo a seguir? ¿Por qué alcanza tanta calidad “técnica”?


C) TEXTOS Nº  14, 15, 16, 17 y 18 (MATERIALES)

Nuestros antepasados los cazadores recolectores

Leeros los textos con detenimiento y reflexionad sobre cómo es la vida que llevamos actualmente y la que llevaban los sapiens  antes de la Revolución agrícola. Cuando eran cazadores recolectores. Para ayudaros en la lectura os propongo las preguntas siguientes:

Texto 14: ¿Por qué el cerebro del cazador recolector era mayor que el nuestro?

Texto 15: ¿Qué genes hemos heredado según Harari de nuestros ancestros los cazadores recolectores? Da los dos ejemplos que aparecen en el texto. Y si se os ocurre otro mejor…..

Textos 16,17 y 18: ¿Eran más felices los cazadores recolectores que nosotros?


D) BLOG "APROBAR Y APRENDER" (LECTURAS)

¿Cómo aprender a no ser un imbécil


PREGUNTAS TEXTO 1:

-          ¿De donde viene el término imbécil?
-          Piensa en los tipos de imbécil que Savater enumera de la a) a la e) ¿Te reconoces en alguno de ellos? Yo si. Y ya me fastidia.
-          ¿Por qué los imbéciles acaban mal según Savater?


PREGUNTAS TEXTO 2:

-          ¿A qué se refiere Steve Jobs con eso de “conectar los puntos?
-          ¿Por qué solo se pueden conectar los puntos mirando hacia el pasado?
-          ¿Por qué dice que el hecho que lo despidieran de Apple fue lo mejor que le pudo pasar?
-          ¿Qué ventaja tiene vivir la vida como si uno se fuera a morir mañana?
-          ¿Por qué recomienda seguir “hambriento” y “alocado”? ¿A qué se refiere?



PREGUNTAS TEXTO 3


-          ¿Por qué el faraón egipcio le dice al dios de turno que la escritura es un remedio para tontos?
-          ¿Qué le pasa al pensamiento cuando solo se pone por escrito?
-          ¿Por qué según el autor el mensaje escrito no tiene sentido?
-          ¿Por qué las cartas son inferiores a las conversaciones?
-          ¿Qué significa que la oralidad es la vida?



sábado, 21 de septiembre de 2019

Cómo aprender a no ser un imbécil

Si la semana pasada constatamos el "hundimiento" de la educación como instrumento para hacernos con la comprensión del mundo que nos ha tocado vivir, esta semana vamos a analizar cómo deberíamos hacer para que los veinte años que en teoría  dedicamos de media a aprender no sean inútiles ni contraproducentes. Sino que nos sirvan a desarrollar una actitud que nos permita a lo largo de nuestra vida entender y adaptarnos a la realidad de nuestra época. 

Os propongo la lectura de tres textos que incorporo a este blog. El primero es de un filósofo español que sigue vivo, Fernando Savater, en el que nos indica que la principal obligación que tenemos en esta vida es no ser imbéciles. El segundo es una transcripción del discurso que pronunció Steve Jobs en la graduación de la Universidad de Stanford, una de las mejores del mundo, pegada a Silicon Valley en California, donde se encuentra la sede de las más poderosas empresas tecnológicas del mundo. Y el tercero es un texto extraído de la novela "La séptima función del lenguaje" del escritor francés Laurent Binet, galardonado con el premio Goncourt, el equivalente del Premio planeta español, el máximo galardón de las letras francesas, donde nos viene a explicar que para aprender lo mejor es el intercambio oral, ya que solo con  el escrito -y menos solo con el audiovisual- no aprendemos gran cosa. 

 Leerlos con detenimiento porque no tienen desperdicio:

TEXTO Nº 1: NO SER IMBÉCIL

"¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser imbéciles. La palabra "imbécil" es más sustanciosa de lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latín baculus que significa "bastón": el imbécil es el que necesita bastón para caminar. Que no se enfaden con nosotros los cojos ni los ancianitos, porque el bastón al que nos referimos no es el que se usa muy legítimamente para ayudar a sostenerse y dar pasitos a un cuerpo quebrantado por algún accidente o por la edad. El imbécil puede ser todo lo ágil que se quiera y dar brincos como una gacela olímpica, no se trata de eso. Si el imbécil cojea no es de los pies sino del ánimo: es su espíritu el debilucho y cojitranco, aunque su cuerpo pegue unas volteretas de órdago. Hay imbéciles de varios modelos a elegir:

a) El que cree que no quiere nada, el que dice que todo le da igual, el que vive en un perpetuo bostezo o en siesta permanente, aunque tenga los ojos abiertos y no ronque.

b) El que cree que lo quiere todo, lo primero que se le presenta y lo contrario de lo que se le presenta: marcharse y quedarse, bailar y estar sentado, masticar ajos y dar besos sublimes, todo a la vez.

c) El que no sabe lo que quiere ni se molesta en averiguarlo. Imita los quereres de sus vecinos o les lleva la contraria porque sí, todo lo que hace está dictado por la opinión mayoritaria de los que le rodean; es conformista sin reflexión o rebelde sin causa.

d) El que sabe lo que quiere y, más o menos, sabe por qué lo quiere pero lo quiere flojito, con miedo o con poca fuerza. A fin de cuentas, termina siempre haciendo lo que no quiere y dejando lo que quiere para mañana, a ver si entonces se encuentra más entonado.

e) El que quiere con ferocidad, en plan bárbaro, pero se ha engañado a sí mismo sobre lo que es la realidad, se despista enormemente y termina confundiendo la buena vida con aquello que va a hacerle polvo.

 Todos estos tipos de imbecilidad necesitan bastón, es decir, necesitan apoyarse en cosas de fuera, ajenas, que no tienen nada que ver con la libertad y la reflexión propias. Siento decirte que los imbéciles suelen acabar bastante mal, crea lo que crea la opinión vulgar. Cuando digo "acaban mal" no me refiero  que terminen en la cárcel o fulminados por un rayo (eso solo suele pasar en las películas), sino que te aviso de que suelen fastidiarse a sí mismos y nunca logran vivir la buena vida esa que tanto nos apetece a ti y a mí. Y todavía siento más tener que informarte que síntomas de imbecilidad solemos tener casi todos; vamos, por lo menos yo me los encuentro un día sí y otro también, ojalá a ti te vaya mejor en el invento... Conclusión: ¡Alerta!, ¡en guardia!, ¡la imbecilidad acecha y no perdona!"




Fernando Savater (1991) Ética para Amador Madrid: Ariel, pp. 101-103 


TEXTO Nº 2: HAMBRIENTOS CON UN PUNTO DE LOCURA

Discurso de Steve Jobs en el acto de graduación de la Universidad de Stanford el 12 de junio de 2005.

«Me siento honrado de estar con vosotros hoy en esta ceremonia de graduación en una de las mejores universidades del mundo. Yo nunca me licencié. La verdad, esto es lo más cerca que he estado de una graduación universitaria.

Hoy deseo contaros tres historias de mi vida. No es gran cosa. Sólo tres historias. La primera trata de conectar puntos. Me retiré del Reed College a los seis meses y seguí yendo de modo intermitente otros 18 meses más antes de abandonar los estudios. ¿Por qué lo dejé? Comenzó antes de que yo naciera. Mi madre biológica era una joven estudiante de universidad, soltera, que decidió darme en adopción. Ella creía firmemente que debía ser adoptado por estudiantes graduados. Por lo tanto, todo estaba arreglado para que apenas naciera fuera adoptado por un abogado y su esposa; salvo que cuando nací decidieron en el último minuto que en realidad deseaban una niña. De ese modo, mis padres, que estaban en lista de espera, recibieron una llamada en medio de la noche preguntándoles: «Tenemos un niño no deseado; ¿lo quieren?». Ellos contestaron: «Por supuesto».

Cuando mi madre biológica se enteró que mi madre nunca se había graduado en la universidad y que mi padre tampoco tenía el graduado escolar se negó a firmar los papeles de adopción definitivos. Sólo cambió de parecer unos meses más tarde cuando mis padres le prometieron que algún día iría. A los 17 años fui a la universidad. Ingenuamente elegí una casi tan cara como Stanford y todos los ahorros de mis padres, de clase obrera, se fueron en la matrícula. Seis meses después yo no había sido capaz de apreciar el valor de su esfuerzo. No tenía idea de lo que quería hacer con mi vida y tampoco sabía si la universidad me ayudaría a deducirlo. Y ahí estaba yo, gastando todo el dinero que mis padres habían ahorrado durante toda su vida. Decidí retirarme y confiar en que todo iba a resultar bien. En ese momento fue aterrador, pero mirando hacia atrás es una de las mejores decisiones que he tomado. Prescindí de las clases obligatorias, que no me interesaban, y comencé a asistir irregularmente a las que sí consideraba interesantes.

No todo fue romántico. No tenía dormitorio, dormía en el suelo de las habitaciones de amigos, llevaba botellas de Coca Cola a los depósitos de 5 centavos para comprar comida y caminaba 11 kilómetros, cruzando la ciudad todos los domingos de noche, para conseguir una buena comida a la semana en el templo Hare Krishna. Me encantaba. La mayoría de cosas con las que tropecé, siguiendo mi curiosidad e intuición, resultaron ser posteriormente inestimables. Por ejemplo, en ese tiempo Reed College ofrecía quizás la mejor instrucción en caligrafía del país. Todos los afiches, todas las etiquetas de todos los cajones estaban bellamente escritos en caligrafía a mano en todo el campus. Como había abandonado el curso y no tenía que asistir a las clases normales, decidí tomar una clase de caligrafía para aprender. Aprendí de los tipos serif y san serif, de la variación en el espacio entre las distintas combinaciones de letras, de lo que hace que la gran tipografía sea lo que es. Era artísticamente hermoso, histórico, de una manera en que la ciencia no logra capturar, y lo encontré fascinante.

A priori, nada de esto tenía una aplicación práctica en mi vida. Diez años después, cuando estaba diseñando el primero ordenador Macintosh, todo tuvo sentido para mí. Y todo lo diseñamos en el Mac. Fue el primer ordenador con una bella tipografía. Si nunca hubiera asistido a ese único curso en la universidad, el Mac nunca habría tenido múltiples tipografías o fuentes proporcionalmente espaciadas. Y como Windows no hizo más que copiar a Mac, es probable que ningún PC la tuviese. Si nunca me hubiera retirado, nunca habría asistido a esa clase de caligrafía, y los ordenadores personales carecerían de la maravillosa tipografía que llevan. Por supuesto era imposible conectar los puntos mirando hacia el futuro cuando estaba en la universidad. Sin embargo, fue muy, muy claro mirando hacia el pasado diez años después.

Reitero, no podéis conectar los puntos mirando hacia el futuro; solo podéis conectarlos mirando hacia el pasado. Por lo tanto, tenéis que confiar en que los puntos, de alguna manera, se conectarán en vuestro futuro. Tenéis que confiar en algo, lo que sea. Nunca he abandonado esta perspectiva y es la que ha marcado la diferencia en mi vida.

La segunda historia es sobre amor y pérdida. Fui afortunado, porque descubrí pronto lo que quería hacer con mi vida. Woz y yo comenzamos Apple en el garaje de mis padres cuando tenía 20 años. Trabajamos duro y en 10 años Apple había crecido a partir de nosotros dos en un garaje, transformándose en una compañía de dos mil millones con más de 4.000 empleados. Recién habíamos presentado nuestra más grandiosa creación -el Macintosh- un año antes y yo recién había cumplido los 30.

Luego me despidieron. ¿Cómo te pueden despedir de una compañía que fundaste? Bien, debido al crecimiento de Apple contratamos a alguien que pensé que era muy talentoso para dirigir la compañía conmigo. Los primeros años las cosas marcharon bien. Sin embargo, nuestras visiones del futuro empezaron a desviarse y finalmente tuvimos un encontronazo. Cuando ocurrió, la Dirección lo respaldó a él. De ese modo a los 30 años estaba fuera. Y muy publicitádamente fuera. Había desaparecido aquello que había sido el centro de toda mi vida adulta. Fue devastador. Por unos cuantos meses, realmente no supe qué hacer. Sentía que había decepcionado a la generación anterior de empresarios, que había dejado caer el testimonio cuando me lo estaban pasando. Me encontré con David Packard y Bob Noyce e intenté disculparme por haberlo echado todo a perder tan estrepitosamente. Fue un absoluto fracaso público e incluso pensaba en alejarme del valle [Silicon Valley, California]. No obstante, lentamente comencé a entender algo. Todavía amaba lo que hacía. El revés ocurrido con Apple no había cambiado eso ni un milímetro. Había sido rechazado, pero seguía enamorado. Y decidí empezar de nuevo.

En ese entonces no lo entendí, pero ser despedido de Apple fue lo mejor que podía haberme pasado. La pesadez de tener éxito fue reemplazada por la iluminación de ser un principiante otra vez. Me liberó y entré en una de las etapas más creativas de mi vida. Durante los siguientes cinco años, fundé una compañía llamada NeXT, otra empresa llamada Pixar, y me enamoré de una asombrosa mujer que se convirtió en mi esposa. Pixar continuó y creó la primera película en el mundo animada por ordenador, Toy Story, y ahora es el estudio de animación de más éxito a nivel mundial. En un notable giro de los hechos, Apple compró NeXT, regresé a Apple y la tecnología que desarrollamos en NeXT constituye el corazón del actual renacimiento de Apple.

Con Laurene tenemos una maravillosa familia. Estoy muy seguro de que nada de esto habría sucedido si no me hubiesen despedido de Apple. Fue una amarga medicina, pero creo que el paciente la necesitaba. En ocasiones la vida te golpea con un ladrillo en la cabeza. No perdáis la fe. Estoy convencido que lo único que me permitió seguir fue que yo amaba lo que hacía. Tenéis que encontrar lo que amáis. Y eso es tan válido para el trabajo como para el amor. El trabajo llenará gran parte de vuestras vidas y la única manera de sentirse realmente satisfecho es hacer aquello que creéis que es un gran trabajo. Y la única forma de hacer un gran trabajo es amar lo que se hace. Si todavía no lo habéis encontrado, seguid buscando. No os detengáis. Al igual que con los asuntos del corazón, sabréis cuando lo habéis encontrado. Y al igual que cualquier relación importante, mejora con el paso de los años. Así que seguid buscando. Y no os paréis.


La tercera historia es sobre la muerte. Cuando tenía 17 años leí una cita que decía algo parecido a «Si vives cada día como si fuera el último, es muy probable que algún día hagas lo correcto». Me impresionó y en los últimos 33 años, me miro al espejo todas las mañanas y me pregunto: «Si hoy fuera en último día de mi vida, ¿querría hacer lo que estoy a punto de hacer?» Y cada vez que la respuesta ha sido «no» varios días seguidos, sé que necesito cambiar algo.

Recordar que moriré pronto constituye la herramienta más importante que he encontrado para tomar las grandes decisiones de mi vida. Porque casi todas las expectativas externas, todo el orgullo, todo el temor a la vergüenza o al fracaso todo eso desaparece a las puertas de la muerte, quedando solo aquello que es realmente importante. Recordar que vas a morir es la mejor manera que conozco para evitar la trampa de pensar que tienes algo que perder. Ya estás desnudo. No hay ninguna razón para no seguir a tu corazón.


Casi un año atrás me diagnosticaron cáncer. Me hicieron un escáner a las 7:30 de la mañana y claramente mostraba un tumor en el páncreas. ¡Ni sabía lo que era el páncreas! Los doctores me dijeron que era muy probable que fuera un tipo de cáncer incurable y que mis expectativas de vida no superarían los seis meses. El médico me aconsejó irme a casa y arreglar mis asuntos, que es el código médico para prepararte para morir. Significa intentar decir a tus hijos todo lo que pensabas decirles en los próximos 10 años, en unos pocos meses. Significa asegurarte que todo esté finiquitado de modo que sea lo más sencillo posible para tu familia. Significa despedirte.

Viví con ese diagnóstico todo el día. Luego por la tarde me hicieron una biopsia en que introdujeron un endoscopio por mi garganta, a través del estómago y mis intestinos, pincharon con una aguja el páncreas y extrajeron unas pocas células del tumor. Estaba sedado, pero mi esposa, que estaba allí, me contó que cuando examinaron las células en el microscopio, los doctores empezaron a llorar porque descubrieron que era una forma muy rara de cáncer pancreático, curable con cirugía. Me operaron y ahora estoy bien. Es lo más cerca que he estado a la muerte y espero que sea lo más cercano por unas cuantas décadas más.


Al haber vivido esta experiencia, puedo contarla con un poco más de certeza que cuando la muerte era puramente un concepto intelectual: Nadie quiere morir. Incluso la gente que quiere ir al cielo, no quiere morir para llegar allá. La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la muerte es muy probable que sea la mejor invención de la vida. Es su agente de cambio. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo. Ahora mismo, vosotros sois lo nuevo, pero algún día, no muy lejano, seréis los viejos. Y seréis eliminados. Lamento ser tan trágico, pero es cierto. Vuestro tiempo tiene límite, así que no lo perdáis viviendo la vida de otra persona. No os dejéis atrapar por dogmas, no viváis con los resultados del pensamiento de otras personas. No permitáis que el ruido de las opiniones ajenas silencie vuestra voz interior. Y más importante todavía, tened el valor de seguir vuestro corazón e intuición, porque de alguna manera ya sabéis lo que realmente queréis llegar a ser. Todo lo demás es secundario.

Cuando era joven, había una asombrosa publicación llamada The Whole Earth Catalog, una de las biblias de mi generación. Fue creada por un tipo llamado Steward Brand no muy lejos de aquí, en Menlo Park, y la creó con un toque poético. Fue a finales de los 60, antes de los ordenadores personales y de la edición mediante microcomputadoras. Se editaba usando máquinas de escribir, tijeras y cámaras Polaroid. Era como Google en tapas de cartulina, 35 años antes de que apareciera Google. Era idealista y rebosante de hermosas herramientas y grandes conceptos. Steward y su equipo publicaron varias ediciones del The Whole Earth Catalog y luego, cuando seguía su curso normal, publicaron la última edición. Fue a mediados de los 70 y yo tenía vuestra edad. En la contraportada de la última edición, había una fotografía de una carretera en medio del campo a primera hora de la mañana, similar a una en la que estaríais haciendo dedo si fuerais así de aventureros. El pie de foto decía: «Seguid hambrientos. Seguid alocados». Fue su mensaje de despedida. Siempre lo he deseado para mí. Y ahora, cuando estáis a punto de graduaros para empezar de nuevo, es lo que os deseo. Seguid hambrientos. Seguid alocados.

 Gracias»

Extraído de http://www.sergiobernues.com/texto-del-discurso-de-steve-jobs/  [Última consulta septiembre de 2019]




TEXTO Nº 3: EL ORAL CONTRA EL ESCRITO


"Estamos en Egipto, en Tebas, y el rey pregunta: «¿Para qué sirve la escritura?» Y el dios contesta: «Es el último remedio de la ignorancia». Y el rey dice: «¡Al contrario! Porque entiendo que este arte producirá el olvido en el alma de quienes lo aprendieron ya que dejarán de ejercer su memoria. La rememoración no es la memoria y el libro no es más que un remedio para tontos. No da el conocimiento, ni la comprensión ni permite dominarlos”.

¿Por qué los estudiantes necesitarían de los profesores, si todo se aprendiera en los libros? ¿Por qué necesitan que se les explique lo que está escrito en los libros? ¿Por qué hay escuelas y no solamente bibliotecas? Porque lo escrito es insuficiente. Todo pensamiento se mantiene vivo a condición de que se intercambie, no puede solidificarse porque se muere. Sócrates compara la escritura con la pintura: los seres que engendra la pintura están de pie como si estuviesen vivos; pero en cuanto se les interroga, permanecen quietos con ademán solemne, en silencio. Y lo mismo ocurre con los escritos. Podríamos pensar que hablan; pero cuando se les pregunta, porque deseamos entender lo que dicen, repiten siempre lo mismo, prácticamente con las mismas palabras.

 El lenguaje sirve para reproducir un mensaje, que solo cobra sentido en la medida en la que tiene un destinatario. Como yo os hablo en este momento porque sois la razón de ser de mi discurso. Solo los locos hablan en el desierto. Y aún el loco se habla a sí mismo. Pero un texto ¿A quién se dirige? ¡A todo el mundo! En consecuencia: a nadie. Cuando de una vez por todas ha sido escrito, cada discurso permanece indiferente frente a quienes lo entienden y frente a aquellos a los que no les interesa, porque el escrito no sabe a quién debe dirigirse. Un texto que no tiene un destinatario preciso es una garantía de imprecisión, de propósitos vagos e impersonales. ¿Cómo puede convenir un mensaje a todo el mundo? Incluso una carta es inferior a cualquier conversación porque está escrita en un determinado contexto y se recibe en otro distinto. En otra parte, más tarde, cuando la situación del autor y la del destinatario han cambiado. Ya es obsoleta. Se dirigía a alguien que ya no existe, como tampoco su autor existe pues ha desaparecido en el pozo del tiempo tan pronto como la metió en el sobre.  

 En resumen: el escrito es la muerte. Los textos solo tienen sentido en los manuales escolares. Solo hay verdad en las metamorfosis del discurso, pues únicamente la vía oral es lo suficientemente reactiva como para transmitir a velocidad real el curso eterno del pensamiento en marcha. La oralidad es la vida: lo estoy comprobando, lo estamos comprobando, aquí y ahora en la medida en que estamos unidos para hablar y escuchar, para intercambiar, para discutir, para responder, para crear juntos un pensamiento vivo, para comulgar en la palabra y en la idea, animados por la fuerza de la dialéctica, vibrando con ese pálpito sonoro que llamamos palabra, de la que lo escrito no es más que un pálido reflejo, como la partitura en relación con la música, nada más. Y concluiré con una última cita de Sócrates, ya que hablo bajo su alta protección: «sabios aparentes en vez de seres realmente sabios", eso es lo que produce la escritura.

Laurent BINET (2015) La septième fonction du langage. Paris: Grasset. pp. 196-198






lunes, 16 de septiembre de 2019

HISDER. Esquema 3ª Clase: Lunes 16.09.2019.



 Aquí os dejo las "instrucciones" necesarias para que podáis ir construyendo la asignatura con los materiales, las explicaciones de clase y vuestra iniciativa, que es lo más importante. Os alternaré  las lecturas con los esquemas de cada clase para que podáis organizar vuestro "cuaderno" y preparar el examen.

RECORDAD: la única forma de avanzar intelectualmente es con orden, constancia y sistemática. Si no NO APRENDERÉIS NADA. Cada semana debéis construir la asignatura. En la semana previa al examen será imposible.  



I. MATERIAL AUDIOVISUAL:

1er TED de Harari


II. EJERCICIOS:



A). CRONOLOGÍA de Historia de la Humanidad:

Fechas importantes:

- Formación de la Tierra (4.500 millones)
- Primeros homínidos (4 millones)
- Inicio evolución especies de homínidos (2 millones)
- Inicio neandertales (500.000)
- Uso cotidiano del Fuego (300.000) Jean Jacques Anaud "En busca del fuego" (1981)
- Aparición "homo sapiens" África oriental (200.000):
-  Inicio Revolución cognitiva (70.000
- Fecha en la que el homo sapiens se queda como único homínido (13.000 a. C)
- Revolución agrícola (12.000)

PREGUNTAS:

- ¿Qué criterio de referencia usa Harari en su cronología? ¿En qué se diferencia del que usamos habitualmente en España y en Occidente en general? ¿Qué ventajas e inconvenientes tiene cada sistema de periodización?

- ¿En qué parte de la Tierra surgen los primeros homínidos? 


B) TEXTOS Nº 11, 12 Y 13 (MATERIALES)

Texto 11:

PREGUNTAS:

- Haz una relación de los "criterios" utilizados para establecer la periodización de la historia de la Tierra, de los seres vivos y de los homínidos.

Texto 12:

PREGUNTAS:

- Haz el mismo cuadro pero utilizando las 9 fechas seleccionadas en la Cronología A.


Texto 13:

PREGUNTAS:

- ¿Qué significa que la evolución de los homínidos hasta la especie actual homo sapiens no es lineal?






C). TEXTOS DEBATE: nrs. 1, 2 y 3.


PREGUNTAS TEXTO 1:

1. ¿Por qué el autor considera "estúpidos" los 40 años que siguen a los 20 de aprendizaje?

2.  ¿Quien es Gertrude Stein (1874-1946)? (Pelicula Woody Allen: Midnight in Paris -2011-). Retrato Picasso 1905-1906. 

3. ¿Por qué las preguntas son más importantes que las respuestas según el autor?

4. Explica la expresión "pensamiento atrincherado"

5. Busca lo que es "el punto ciego" en la cultura literaria actual (novela). ¿Qué tiene que ver con este texto?

6. ¿Por qué el autor critica a Google en el último párrafo? 


PREGUNTAS TEXTO 2:


1. ¿En qué medida el final del texto anterior está relacionado con este texto?

2. ¿Por qué la avalancha de datos conduce según el autor a que  los humanos quedarán sometidos al mercado? ¿Qué significa que van a ceder su autoridad?

3. ¿Qué eran necesario para tener poder históricamente y qué es necesario para tenerlo en el siglo XXI según el autor?

4. ¿Por qué la avalancha de datos nos resta libertad?


PREGUNTAS TEXTO 3


1. ¿Por qué el ciudadano medio no participa en el debate sobre el futuro de la humanidad?

2. ¿Por qué según el autor la historia es injusta?

3. ¿Para qué sirve la historia según Harari? ¿Por qué es una disciplina importante para la Humanidad?



D). DESARROLLO DEL PROGRAMA : Preguntas de los epígrafes 1 y 2


 Epígrafe 1: El animal que conquistó el mundo.

1. ¿Por qué es atractivo el mito del náufrago para los humanos? 

Actividad:

- Recordar la historia de Robinson Crusoe (Trama).
- Conectar con El paraíso perdido de Milton y el relato bíblico del Génesis (expulsión del paraíso). 
- Leer texto nº 30 (Ortega y Gasset "Lleno").






2. ¿Por qué vivimos en grupo? ¿Es algo forzado o natural al ser humano? Explica por qué.

Actividad:

Leer en materiales los textos nº 22 (La revolución cognitiva), nº 24 (Cooperación en gran número esencia de lo humano) y nº 30 (Aristóteles).


Epígrafe 2: Ubi societas ibi ius

1. ¿Por qué la represalia es la base del derecho?

2. ¿Qué tiene que ver la Guerra de Troya con la necesidad del derecho?

3. ¿Por qué la ley del talión es un primer paso hacia la "juridificación" de una sociedad?

4. ¿En qué medida el tamaño del grupo influye en la forma de resolver "jurídicamente" los conflictos?


E) BLOG "APROBAR Y APRENDER" (LECTURAS)


1. Texto de Andreu Navarra (Autor de "Devaluación continua")

- ¿Qué significa que  "la escuela se ha convertido en un lugar de felicidad inmediata"? ¿Qué consecuencias tiene esto?
- Explica los conceptos "pedagogía facilista" y "pedagogía comprensiva". ¿Por qué son un desastre educativo ambos según el autor?
- ¿Por qué el móvil es un desastre en el proceso educativo según el autor?
- ¿Aprender de memoria según el autor es bueno o malo? ¿Por qué?
- ¿Por qué los enemigos de la educación son la burocracia y la Nueva pedagogía?
- ¿Por qué la escuela ha dejado de ser un "ascensor social"? Explica esta expresión.  

2. Texto de Harari (IA y futuro laboral)

- ¿Qué hay que hacer según Harari para evitar que la IA nos deje sin trabajo?
- ¿Qué tres factores pueden provocar que a finales del siglo XXI en el mundo haya una inmensa clase inútil e irrelevante?